agosto 20, 2013

Unesp aprova a adoção de cotas (para negros e outros) no vestibular

Deu na Folha de São Paulo

A Unesp aprovou em última instância a adoção de cotas no seu vestibular. A instituição será a única das três estaduais paulistas a adotar a reserva de vagas, a exemplo do que está em curso nas federais.

Com a decisão, a universidade terá, em 2018, metade dos ingressantes provenientes de escolas públicas, em cada curso; 35% deles deverão ser pretos pardos e indígenas.

A implementação começa já no próximo vestibular, com uma cota de 15% para a escola pública.

A decisão foi tomada pelo Conselho Universitário no último dia 15. Em abril, a universidade havia aprovado a adoção de metas, mas não havia definido como atingiria os percentuais.

O objetivo era chegar aos percentuais até em 2016, prazo que foi postergado com a decisão deste mês.

Na Unesp, serão chamados estudantes até que se complete os percentuais estipulados, modelo semelhante ao implementado nas universidades federais.

A participação da rede pública hoje na Unesp já é de 40%, mas há grande variação entre as áreas. Em medicina, por exemplo, é de 2%.

ESTADUAIS

A Unicamp dobrou os bônus no vestibular para estudantes formados no ensino médio público e aos pretos, pardos e indígenas.

Até o último exame, a Unicamp concedia 30 pontos extras a alunos de rede pública e outros 10 pontos a esses estudantes que se declarassem pretos, pardos e indígenas. A pontuação subirá para 60 e 20, respectivamente.

A USP aprovou programa que prevê um bônus de até 5% a vestibulandos pretos, pardos e indígenas que estudaram em escola pública. A universidade decidiu também aumentar o bônus para os demais vestibulandos da rede pública. O benefício, que podia chegar antes a 15%, agora pode ser de até 20%.

Assim, um aluno autodeclarado preto, pardo ou indígena que cursou o ensino básico na rede pública poderá ter um acréscimo de até 25% na sua nota no vestibular.

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RACISMO NO BRASIL E AFETOS CORRELATOS

Racismo no Brasil e Afetos Correlatos (Conversê Edições) é o novo livro com que a escritora Cidinha da Silva brinda os leitores brasileiros neste fim de ano. A obra, com 168 páginas, está dividida em duas partes. A primeira, reúne crônicas, a maioria já publicada no Blog mantido pela autora, e a segunda parte é dedicada a textos opinativos, elaborados, principalmente, a partir da análise de novelas, séries e programas globais. Cidinha da Silva é uma sagaz observadora dos fatos cotidianos da sociedade, mas os filtra pelas lentes da questão racial, o que dá um colorido crítico, mas não excessivamente militante, a cada um dos seus textos, quer as crônicas, quer os opinativos. Neste livro, o sétimo de sua carreira, a fonte para seus escritos são, sobretudo, a televisão - mais propriamente as novelas -, e a internet. Nada escapa aos olhos atentos e críticos da escritora/cronista. Do mendigo-gato que andou provocando comoção nacional à espetacularização em que se transformou a vida; da PEC das domésticas à posição de herói nacional a que o ministro Joaquim Barbosa foi alçado pelo povo (incensado pela mídia); da estética negra inovadora da minissérie televisiva Subúrbia à constatação de que as notícias circulam na internet tão velozmente quanto, cada vez mais, “desacompanhadas da qualidade da compreensão”. Cidinha não apenas capta os fatos como os analisa de uma perspectiva que surpreende e desconcerta, ao dar cunho político, racial, de gênero, aos acontecimentos e narrativas, aparentemente, comuns. Boa parte dos textos opinativos tem por foco novelas exibidas pela Rede Globo. Se não poupa críticas ora à escolha ou interpretação dos atores, ora ao texto (e suas omissões) ou diálogos, a autora também não economiza elogios quando percebe que há razão para fazê-los. De crônica em crônica, de opinião em opinião Cidinha aponta o dedo para a discriminação racial e, principalmente, para a relativização dessa atitude com base no afeto pelo negro que sempre mascarou as relações desiguais na sociedade brasileira. O livro ganhou belíssima capa da artista plástica Renata Felinto, apresentação de Marcos Fabrício Lopes da Silva, poeta e professor de literatura, e orelha do escritor baiano Fábio Mandingo. A mais nova obra de Cidinha da Silva, autora também de Cada tridente em seu lugar, Os nove pentes d’África, Oh Margem! Reinventa os rios e dos infantis O mar de Manu e Kuami será lançada em São Paulo no próximo dia 13 de dezembro, com a participação de artistas convidados, entre eles a Cia Capulanas de Arte Negra e a Cia Os Crespos que recentemente encenaram textos da autora no teatro.

OH, MARGEM! REINVENTA OS RIOS!

O livro Oh, margem! Reinventa os rios! (Selo Povo, 2011) marca o reencontro de Cidinha da Silva com a crônica. Neste sexto livro de sua carreira literária, a escrita ágil, irônica e multifacetada da autora promove sensações diversas em que a lê, incluindo a reflexão sobre temas como as práticas racistas arraigadas no dia-a-dia das relações humanas no Brasil, assimetrias de gênero e opressão sócio-política. Das crônicas emergem sujeitos dignos, plenos de humanidade que enfrentam (como podem) os dilemas narrativos propostos em situações amorosas, sensuais, futebolísticas e do cotidiano da pobreza, vivida e apresentada com dignidade. Como dito por Paulo Lins, na breve apresentação do livro: "A margem reinventa o rio. Cidinha reinventa a vida. A vida é feita de palavras".

O MAR DE MANU

O mar de Manu, terceiro livro para todas as idades, de Cidinha da Silva, é um conto pleno de poesia e imagens. São pequenas histórias de sabedoria narradas no fluxo de um dia e uma noite vividos por Manu. A gente de Minas Gerais, assim como Manu, menino oriundo de algum lugar entre o Mali, o Níger e o Burkina Faso, precisa inventar o mar. As características geográficas desses lugares levam seus moradores a produzir metáforas sem água para representar o infinito. É o que faz Manu, personagem que aprendeu a sonhar com a mãe. Cidinha da Silva, desta feita em um texto curto, prossegue no caminho da escritura em linguagem simples e direta que dialoga com as instâncias mais sensíveis do leitor. O mar de Manu é a primeira publicação da Kuanza Produções, uma editora dedicada à formação do leitor literário e à ampliação do espaço editorial para as africanidades no Brasil.

KUAMI

Cidinha da Silva mergulha na prosa mais uma vez e traz uma história que nos encharca de poesia ao nos contar sobre o Sereal, “reino das sereias, próximo à pororoca, onde se misturam olhos apascentados pelo rio e outros famintos de mar”. Cheio de imaginação, musicalidade, situações engraçadas e a segurança de quem sabe onde vai chegar, este novo livro da autora é um presente à inteligência dos leitores. A história nos fala sobre os amigos Kuami, um elefantinho, e Janaína, uma pequena sereia, que percorrem águas, florestas e também os céus, vivendo numerosas aventuras, na procura por Dara, a mãe de Kuami, aprisionada por fazendeiros. No caminho de sua busca, acabam ensinando muitas coisas a seus leitores, entre as quais o valor da amizade, a força da perserverança e também o amor que pode vencer muitas barreiras. Mas isso não quer dizer que se trata de uma estória carrancuda ou cheia de “lições de moral”. Não! Pelo contrário, cortada todo o tempo por um humor refinado, que cria situações engraçadas mesmo nos momentos de maior tensão, a história flui e acompanhamos com crescente interesse a procura da mãe do pequeno, mas destemido e amoroso elefantinho.Trata-se, assim, de uma narrativa que será lida com prazer tanto por gente grande como pelos pequeninos, pois se a fantasia e o suspense, sem dúvida, cativarão os jovens leitores e farão com que leiam a história quase sem parar, os adultos encontrarão uma prosa bem elaborada que os deliciará com os achados de linguagem, com a ironia e a sólida construção de personagens. Ao tecer os fios do maravilhoso - tingidos de africanidade -, com os traços de uma realidade brasileira geralmente deixada à margem, Cidinha da Silva, neste seu livro, nos leva também à reflexão sobre um Brasil que todos precisamos conhecer. É assim que a música negra brasileira – inclusive o funk de periferia que faz até elefantes voarem -, a nossa paisagem e os saberes tradicionais de nossa gente, mas, sobretudo, a dura realidade do que ocorre nos rincões do país, comparecem no texto a partir de uma focalização poética, mas nem por isso menos comprometida. Dessa forma, ganha sentido pleno a última frase de Kuami: “vale a pena iluminar a vida.” Acrescentaríamos que, por tudo isso, “vale a pena ler Cidinha da Silva”. Tania Macedo – Professora de Literaturas Africanas de Língua Portuguesa – USP.

A orelha do Pentes!

"Cidinha da Silva é uma amiga minha que escreve como quem trança ou destrança cabelos e nos presenteia com pentes presentes cheios de passado que nos ajudam a destrinçar o futuro. Seus pentes são pontes de compreensão entre o que somos nós negros brasileiros agora, nossos avós recentes e os tais ancestrais africanos. E pontes entre nós e nossos filhos e sobrinhos, os que vêm depois de nós. Compreensão aqui que eu digo é aquele entendimento afetuoso, apaixonado até e cheio de compaixão no sentido de gratidão pelo que se é. Pelo que nós somos: família, solidariedade e contradição na difícil tarefa de encontrarmos, cada um, nosso papel de levar adiante a história coletiva e ao mesmo tempo afirmar o traço intransferivelmente pessoal do indivíduo. Estar com a mãe e nascer, ser da famíla e ir embora, constituir a sua própria (que ainda é a mesma). É aí que mora o penteado: saber qual é o pente que te penteia. Para os mais jovens, a quem se destina a princípio este livro, mas também para os nem tão jovens assim são generosas as pistas sopradas ao nosso ouvido por essa contadora de história. Escutadora atenta, agora vem a griot nos atentar doce e profundamente. Vem aqui nos alentar deschavando nós e nos ajudando a achar laços nesse desconchavado mundo. Vem reforçar nossas ligações básicas, comunitárias, domésticas. É tão certeiro e tão bem-vindo esse livro que lê-lo me encheu de orgulho e admiração. Pelo tema e pela forma. Sei que os próximos leitores de "Pentes" sentir-se-ão gratos a Cidinha da Silva, como eu". (Chico César, compositor).

CADA TRIDENTE EM SEU LUGAR E OUTRAS CRÔNICAS

Cada tridente em seu lugar & outras crônicas, estréia literária de Cidinha da Silva, arguta investigadora das questões sócio-culturais de nosso tempo, esconde em suas franjas núcleos grávidos de especulações estéticas e ideológicas. Bem aproveitados, esses núcleos resultam em perturbadoras narrativas, abertas à discussão sobre o multiculturalismo da sociedade brasileira e às experimentações que tornam pertinente a criação literária. Cidinha da Silva, conhecedora das circunstâncias e agentes que nos fundaram, tece uma linguagem que não hesita em alimentar-se de suas próprias contradições e daquelas geradas pela nossa sociedade. Ao assumir essa linguagem, a autora nos ensina a estar com outros brasileiros – móveis, fluentes, dignos, humanos –, até então exilados das grandes idéias que moldam este país. Vislumbro uma instigante ficcionista pedindo passagem em sua escrita: seria possível deixá-la falar com plena liberdade? Ela não precisa lutar com a historiadora mas, certamente, precisa de mais espaço.
Edimilson de Almeida Pereira - escritor

AÇÕES AFIRMATIVAS EM EDUCAÇÃO: EXPERIÊNCIAS BRASILEIRAS (3A EDIÇÃO)

O livro busca aprofundar o debate sobre as ações afirmativas e apresentar programas que visam garantir o acesso, a permanência e o êxito de negros nas universidades, possibilitando a realização do sonho de jovens que vivem processos estruturais de exclusão.
A obra reúne uma coletânea de artigos assinados por oito autores/as que, sob diferentes ângulos, fazem um ensaio crítico sobre o tema das ações afirmativas tendo como fio comum o compromisso teórico e político de encontrar caminhos para a erradicação das desigualdades raciais. Os/as autores/as discutem as metodologias de seleção de pessoas negras nesses projetos; falam da África e da Afro-Ascendência na perspectiva da cultura construída pela matriz banto, que deu uma das mais significativas contribuições culturais para o Brasil.
Ações Afirmativas em Educação – Experiências Brasileiras relata experiências concretas, construídas com base no diagnóstico da situação de estudantes negros/as na educação e no conhecimento dos estigmas que marcam a relação estudante negro/escola/professor. Também são abordados o tratamento desigual e a indigência cultural e educacional a que estão expostos os segmentos empobrecidos da população. Desse diagnóstico resulta a formulação de procedimentos que podem ser apropriados por educadores e gestores públicos interessados no avanço da implantação das ações afirmativas para afro-descendentes no Brasil
Finalmente, são considerados os principais aspectos da discussão sobre as cotas para negros, especialmente o falso dilema sobre quem é negro no Brasil. Segundo os autores e autoras, quando se trata de garantir direitos, a pessoa negra se desvanece na decantada miscigenação racial brasileira.

Sobre o Tridente no LITERAFRO - Portal da Literatura Afro-brasileira

Ironia e humor como valorização étnica e crítica social na obra Cada tridente em seu lugar

Por: Zélia Maria N. Neves Vaz - para ver o texto completo vá ao endereço www.letras.ufmg.br/literafro

Quero dizer que por serem leves e acessíveis talvez elas [as crônicas] comuniquem mais do que um estudo intencional a visão humana do homem na sua vida de todo o dia. (Antonio Candido) "Cidinha da Silva desponta na Literatura Afro-brasileira com a publicação de Cada tridente em seu lugar, já em segunda edição. Sua estética aproxima-se da proposta dos novos escritores afro-brasileiros – Edimilson de Almeida, Salgado Maranhão, Ronald Augusto, dentre outros – que prezam pela conexão com a causa negra, mas não abdicam do caráter artístico, ponto fundamental quando se trata da literatura. Embora seu trabalho com as letras a diferencie dos antecessores por eleger a prosa e não a poesia como proposta literária, a semelhança com a nova geração dos escritores comprometidos com a negritude torna-se inevitável. Essa analogia é possível pelo fato de Cidinha da Silva possuir uma vinculação com a afro-brasilidade, bem como com outras questões sociais, mas, sobretudo porque seu posicionamento não abafa a literariedade que se verifica de forma bastante rica na tessitura de seus textos".