Habemus o livro 17, "O teatro negro de Cidinha da Silva"

Com muita alegria compartilho a capa de "O teatro negro de Cidinha da Silva", publicação do Selo Literário Aquilombô, de Belo Horizonte. A curadoria e edição são do Marcos Fábio de Faria que me brindou também com  um prefácio de rotas marítimas que adorei. O belo projeto gráfico do meu livro em verde e rosa é da Priscila Justino. A revisão dos textos foi feita pela Cecília Floresta. Agradeço a todo mundo e também ao Rodrigo Jerônimo, comandante da nau. O lançamento oficial ocorrerá durante a Bienal do Livro de Contagem (8 a 10 de novembro), cidade onde vivi dos 6 aos 19 anos. Em breve o livro estará disponível na loja virtual Kuanza Produções e divulgarei a agenda de lançamentos em algumas cidades brasileiras nos meses de novembro e dezembro. Por ora, fiquem com trechos do prefácio escrito pelo Marcos.

"A literatura é um oceano, em todas as suas dimensões e profundidades. O que

conhecemos é sua superfície e, por isso, conseguimos, precariamente, classificá-la,

sendo esse o nosso grande erro, uma vez que todo ato demiúrgico é, por si só, arbitrário.

Ainda assim gosto, nessa perspectiva, de pensar a literatura, sobretudo a dramática,

enquanto documento.O teatro negro principalmente, já que, voluntária ou

involuntariamente, há, na publicação dessa produção estética, uma função social que

conjuga diversas finalidades do ato de escrever. Por isso mesmo, configura-se como

material histórico em concorrência com a mirada que totaliza a memória como um

privilégio branco e que atende anseios de uma determinada classe e das formas de vida

que, por essa classe, são invalidadas.

Refletir sobre o Teatro Negro de Cidinha da Silva é, portanto, pensar a literatura que

importa. Importar, aqui, se dá por uma leitura polissêmica, sendo o fundamental, mas,

também, aquilo que implica, que traz em si. Portanto, um documento fundamental para

restaurar ou, mais que isso, emergir aquilo que, em nossa existência negra, sempre foi

afogado por uma imposição de valores que, construídos à revelia de um povo

fundamental para a arquitetura deste país Brasil, repeliu tecnologias que foram

essenciais para nos mantermos vivos, embora elas nunca estivessem, de fato,

assassinadas, apesar dos intentos físicos e psicológicos de implodi-las. Esses

documentos importam formas de reestruturar nossas existências pela elaboração das

nossas complexidades, mas, também, de forma basilar pela compilação de nossas

narrativas" (Marcos Fábio de Faria).